Đảng cộng sản Trung quốc tẩy chay các hoạt động tôn giáo phương Tây vào dịp Giáng Sinh
Một chiến dịch được tung ra trong tháng này ở nhiều nơi khác nhau của Trung quốc chống lại Lễ Giáng sinh, vì được xem như là một thực tế tôn giáo “phương Tây” gây ô nhiễm “văn hoá Trung quốc” là một hình thức “chủ nghĩa quốc gia hẹp hòi,” “chủ nghĩa dân túy” mù quáng, và sự chống đối “vô nghĩa.” Theo lời của Cha Peng, một linh mục Trung quốc.
Theo quan điểm này, đảng cộng sản Trung quốc đã yêu cầu các đảng viên của mình tẩy chay bữa tiệc Giáng sinh. Ví dụ, ở thành phố Hengyang (Hồ Nam), đảng cộng sản đã dạy dỗ các lực lượng nòng cốt, cán bộ và gia đình của họ là không được phép “hoạt động tôn giáo bắt nguồn từ phương Tây,” cảnh báo họ không được tham dự những bữa khuya Gáng Sinh và các sự kiện mang chủ đề Giáng sinh khác.
Tại Thẩm Dương (Liêu Ninh), đoàn thanh niên cộng sản tại Đại học Dược khoa Thẩm Dương cáo buộc nhiều thanh niên đã “mù quáng theo các ngày lễ nghỉ phương Tây, đặc biệt là Lễ Vọng Giáng sinh, Giáng sinh và các lễ hội tôn giáo khác.” Do đó, họ đã kêu gọi các đồng chí của mình “lên tiếng chống lại cuộc xâm lăng của các ngày lễ tôn giáo phương Tây” và cấm không một nhóm nào trong hội liên hiệp này được phép “tổ chức bất kỳ sự kiện nào liên quan đến Lễ Vọng Giáng sinh, Giáng sinh hoặc các ngày lễ tôn giáo phương Tây.” Các trường đại học khác cũng tuân theo “lời truyên truyền” này và cấm các bữa tiệc Giáng Sinh của sinh viên.
Tẩy chay dường như đã lan rộng trong xã hội dân sự. Ở tỉnh Quảng Đông, quà tặng theo chủ đề Giáng sinh ở các cửa hàng đã phải dẹp bỏ, đặc biệt là những món quà có biểu tượng Kitô giáo. Tại Cam Túc, một công ty đã dời cây Giáng sinh khỏi cửa hàng trực tuyến, sau khi cảnh báo của sở thương mại và công nghiệp địa phương, theo tường thuật của Christian china.
Dựa trên các tài liệu chính thức, mục đích của việc tẩy chay Lễ Giáng sinh là vì “kỳ nghỉ phương Tây” là xây dựng “sự tự tin về văn hoá’ tách biệt mình với tất cả những với tất cả những niềm tin văn hóa khác.
Cha Peng lưu ý rằng “các viện Khổng Tử nằm rải rác khắp thế giới” cũng vượt qua văn hóa Trung quốc cho những dân tộc khác. Do đó tương lai là một cuộc đối thoại liên văn hoá chứ không phải là chủ nghĩa dân túy “mù quáng,” đặc biệt là Kitô giáo đã đưa ra lời giáo huấn quan trọng: hãy yêu kẻ thù và chấm dứt “văn hoá hận thù.”
Đối với một số chuyên gia, làn sóng chủ nghĩa dân tộc chống lại Lễ Giáng sinh cũng là một nỗ lực của đảng cộng sản Trung quốc nhằm tự bảo vệ mình khỏi sự sùng kính hết lòng bởi người Kitô giáo Trung quốc, đặc biệt là giới trẻ. Sự kiện tham gia Đại Lễ Giáng Sinh rất động đảo của những người không phải là Kitô hữu là một minh chứng cho điều này.
Tình huynh đệ của Đức Kitô tương tự như khái niệm lòng nhân từ của Khổng Tử. Không phải người Trung quốc, thông qua các Viện Khổng học nằm rải rác khắp thế giới, làm cho người khác nhận thức được văn hoá và triết học Khổng giáo đó sao? Không có một sự kỳ diệu nào về “lòng nhân từ” của Khổng giáo, “tình huynh đệ” do Đức Kitô tuyên xưng, và “lòng từ bi” bởi Đức Thích Ca Mâu Ni gọi là giác ngộ đánh thức những nhân đức trong lương tâm của con người sao? Tất cả đó là những chân lý và hoàn hảo đến từ Thượng Đế!
Miễn là vẻ đẹp của sự dẫn dắt tôn giáo, văn hoá và tư duy, tất cả xứng đáng được tôn trọng và thấm nhuần hơn. Chủ nghĩa dân tộc hẹp và hệ tư tưởng về sự tự mãn đang dẫn đầu lịch sử lạc hậu, khiến con người từ bỏ ý tưởng của mình.
Liệu người Trung Quốc của thế kỷ 21, nhất là những người được tâng bốc là “tiến sỹ” có trình độ học vấn cao, mà lại biết không thoát khỏi chủ nghĩa dân túy hẹp hòi, nhỏ bé này sao?
Kitô giáo đã ảnh hưởng trên thế giới hơn hai ngàn năm. Hiện nay, trên thế giới có 2,3 tỷ người tin theo. Nhiều triều đại và đế chế đã cố gắng loại bỏ nó, nhưng không ai thành công.
Kitô giáo có thể thay đổi trái tim của con người và làm cho cuộc sống tinh thần trở nên phong phú hơn, nhất là là trên nền tảng giáo huấn của Đức Kitô về việc yêu thương kẻ thù của mình.
Duy chỉ có lời Đức Kitô dạy chúng ta “hãy yêu kẻ thù” mới có thể đánh bại khái niệm “văn hoá hận thù.” Trong một thế giới đầy chiến tranh, sẽ không có hòa bình nếu chúng ta tiếp tục truyền bá văn hóa oán ghét và hận thù.
Giáng sinh là một kỳ nghỉ Á đông của gia đình bình an. Mặc dù nó có những khái niệm hoàn toàn khác với Không giáo, văn hoá Đạo giáo, văn hoá của trường phái triết học Mohist (Trung quốc) và ngay cả với cái được gọi là tư duy vật chất, ý tưởng tốt mà nó mang lại cho thế giới đáng khen ngợi và quảng bá. Kháng cự và chống đối không chỉ là sự mù quáng mà còn là phi lý.
Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn
Post a Comment